金月芽期刊网

风景、山水相关文章

  • 母亲面前 那条弯弯的河 相关:母亲 山水画 高山
  • 我生于祁东.境内有一高山——四明山,山内多溪水.欢快地越过山坡汇在一起,成了一条弯弯曲曲的小河.流经我的家乡,清澈的河水映衬蓝蓝的白云.两边的高山倒映其中,构成一幅美丽的山水画。
  • 两面:吴镇宇 相关:吴镇 深呼吸 脑电波
  • 采访吴镇字前必须做的准备工作是,深呼吸,将脑电波调至与他的节奏一致。电影中的他,有点神经质,耍狠或装疯卖傻都自成一派。但电影外的他说,这个世界已经太吵了,应该多一点自闭的人才对。
  • 山水有清音 灵淑甲天下—评价徐志文和他的山水画 相关:山水画 志文 清音
  • 徐志文君,上海宝山人,1942年出生在—个农民家庭。1959年春,徐志文考进了上海市美术学校,三年内得到资深画师江寒汀、应野平、俞子才、孟光和李咏森等传授,多方面打下了扎实的基本功。1962年春他被遴选进入上海地噩最高的艺术殿堂一上海中国画院,根据情况,院领导把他安排在谢之光老画师门下。
  • 食尚风景 相关:风景画 大马哈鱼 摄影师
  • 日前,一位英国摄影师竟然用食品搭建了很多幅靓丽的、栩栩如生的风景画,简直可以和现实风景相媲美。其中一幅画中,在落日的余辉下,一艘绿色的小船在肉红色的海中荡漾。但是如果你把手伸进引人心动的波浪中,你可能会被扎到。因为这个波光粼粼的海洋实际上是用还冒着热气的大马哈鱼的肉做成的。散落四处的岩石和小鹅卵石都是黑色的苏打面包以及马铃薯堆积的:
  • 董其昌山水画论的美学意义 相关:董其昌 山水画 南北宗
  • 董其昌山水画论的美学意义:一是概括了董氏山水画论的基本美学倾向;二是总结了董其昌丰富而又有创新意识的山水画艺术实践;三是展现了中国山水画的主要美学风貌;四是描述了"南宗"画派鲜明独特的艺术风格与美学追求.
  • 心灵的“世外桃源”——访山水画名家王漪 相关:山水画家 王漪 中国
  • 中国人的山水画不同于外国人的山水画,它不是再现自然景观,而是通过自然景观的表现,赋予自然以文化的内涵和审美的关照。用山水画名家王漪的话说,“它并非写实,而是表达画家内心的一种理想,摒弃了城市的繁华和喧嚣,追求一种世外桃源般的宁静与和谐。”这也是这位颇具个性的山水画大师追求的一种艺术境界。
  • 漓江画派的“风”与“格” 相关:漓江画派 “格” “风”
  • 风格是一个画派的生命。 漓江画派初步形成了自己的风格特点。把漓江画派作为一个现象,研究一下它的发生发展过程及其内在因素.看看这块地域的人在做什么,他们为什么这样做,做得又怎么样?我个人的研究疗法,是以作品为中心,研究画家选择的画面具象符号和抽象符号传达出的画家情感态度、理念,
  • 一路看山 相关:风景画 向南 写意
  • 一路看山。 车子向南,渐行渐远,蒙山山脉便迎面扑来。随着车窗如画框般移步易景,两旁的山就像写意风景画层层叠叠展现出一幅幅立体卷轴。
  • 神魔尽头:像英雄一样回家——陈国勇山水画欣赏 相关:陈国 山水画
  • 陈国勇的笔下曾有一个满是臆语的世界,我称之为神魔图式或神魔界域。但是,无论多么光怪陆离,神魔共舞的图式总是或多或少地寓含着文化的溃败。在那里,他呼风唤雨,恍兮忽兮地为鸟为兽,甚至如达利一般地迷恋起腐朽与鲜血,并藉此赎救自我。充其量这只是价值失范时代的一种反抗式捣乱,而且是“妖里妖气”地捣乱。故此,我并不看好陈国勇在80年代中期以至整个90年代的神魔图式,尽管很有一些人为他的这一艺术历险叫好,并许之以哲理意味。
  • 陈国勇的山水画 相关:山水画 陈国勇 四川美术学院
  • 陈国勇艺术简介 陈国勇 号清瘦客,1948年生,重庆丰都人。1977年毕业于四川美术学院中国画系;1978年考入西安美术学院中国画系,攻读山水画研究生,1980年毕业后留校任教。